كيف تظبط نفسك

ضبط النفس
من أهم الميزات التي يتميز بها الإنسان القوي الشخصية:
ضبط النفس. هذه الصفة تدل علي قوته. وعلي حكمته في نفس الوقت. إنه لا يترك نفسه علي هواها. بلا ضابط. تتصرف كيفما تشاء.. كسيارة بلا فرامل!!
بل إنه يحكم هذه النفس. بدلا من أن تتحكم فيها الأهواء أو الانفعالات. أو التأثيرات الخارجية. ولا يتركها نهبة لبعض الغرائز أم الشهوات. إنه يراقب نفسه. ويضبطها. لا يدللها. ولا يخضع لكل ما تطلبه. بل يخضعها لقيم ومباديء لا تتعداها.
***

وبضبط الإنسان لنفسه. يدل علي أنه يحبها المحبة الحقيقية
ففي ضبطه لنفسه. يبعدها عن الزلل. وبهذا الحزم في معاملته لذاته. يبعد عن الخطأ. وتكون كل تصرفاته بميزان. وبكل تدقيق وحرص. وبهذا لا يسيء إلي نفسه. ولا إلي غيره. ويحفظ علاقته سليمة مع الله والناس: في ترتيب متزن: الله أولاً. والناس ثانياً. ونفسه أخيراً. مبتعداً عما تجره "الأنا" من مشاكل.
وضبط النفس يشمل عناصر معينة هي:
ضبط اللسان وضبط الفكر وضبط القلب مع الشهوات وضبط الأعصاب وضبط الفم من جهة الطعام والشراب..
وسنحاول أن نتناول كل هذه التفاصيل نقطة نقطة. مع ما قد تشمله من تداخلات أخري.
***
"1" ضبط اللسان:
الإنسان الحكيم لا يتكلم بكل ما يخطر علي ذهنه من أفكار. بل يزن كل كلمة قبل أن يقولها. وميزانه لا يقتصر فقط علي كنه الكلمة. هل هي في حد ذاتها خطأ أم صواب.
إنما يهمه أيضا تأثير الكلمة علي الآخرين. وردود فعلها. ونتائج ذلك.
فالذي يعرف مقدار المشاكل التي تجرها أخطاء اللسان. لا شك أنه يفكر كثيرا قبل أن يتكلم. وتكون ألفاظه منضبطة.
إنه يدرك تماما أن الكلمة التي تخرج من فمه. لا يمكن أن ترجع مرة أخري. لأنها قد وصلت إلي آذان الآخرين. وحُسبت عليه مهما حاول أن يسحبها. أو يعتذر عنها. أو يحاول اصلاح نتائجها.
وبكلامه يُحكم علي شخصيته. ليس من جهة خطأ الكلام فقط. بل أيضا من جهة مقدار معرفته ووزن ثقافته.
***
"2" ضبط الفكر:
الإنسان الحكيم: كما يضبط لسانه أيضا. فلا يترك عقله يسرح في أي فكر. ولا يقبل أي فكر يعرض عليه. بل يطرده بسرعة إن كان فكرا خاطئا. ولا يتساهل معه أبداً.
كذلك لا يقبل الأفكار التي تبدو بسيطة في أولها. ثم تتدرج إلي ما لا يليق.. إنه يكون حازماً مع مثل هذه الأفكار التي تلبس ثياب الحملان وهي ذئاب خاطفة. وبالتالي يتدرج في تمييز الأفكار.
***
وإن خدعه فكر ثم اكتشفه. يوقفه بسرعة:
لأن التمشي مع الفكر الخاطيء. يعكر طهر العقل. ويعطي ذلك الفكر فرصة لأن يثبت أقدامه. ويكبر ويتطور. إلي أن يؤثر علي القلب ويتحول فيه إلي مشاعر معينة. فالأفضل هو التخلص منه من باديء الأمر.
وإن وضعنا أمامنا مبدأ "الوقاية خير من العلاج". فإن الإنسان الحريص لا يكتفي بضبط فكره ومنعه من الخطأ. بل بالأكثر يشغل عقله بأفكار نقية بناءة. حتي إذا حاول الشيطان أن يحاربه بفكر رديء. يجد عقله منشغلاً وغير متفرغ له. وبواسطة هذا الانشغال البناء. يمتنع أي فكر خاطيء من الاقتراب اليه. ويبدو عقله كحصن حصين.
***
"3" ضبط الحواس:
مادامت الحواس هي أبواب الفكر: فما يراه الإنسان وما يسمعه. يفكر فيه. وكذلك ما يلمسه.. لذلك فالإنسان الحريص يضبط حواسه. لكي يمنعها من أن توصل إلي عقله أي فكر رديء.
فهو يحفظ عينيه من النظر إلي ما لا يليق. وكذلك يحفظ سمعه وباقي حواسه. لكي تكون كلها منضبطة لا تجلب له ضرراً.
***
"4" ضبط الأعصاب:
الإنسان القوي لا يستسلم إلي الغضب والنرفزة. ويضبط نفسه وقت الاثارة. فلا يستسلم إلي الانفعال. وتكون أعصابه شديدة. لا تثار بسرعة. وإن أثيرت. لا يتركها لكي تشتعل.
وإن وجد الغضب قد تحرك في قلبه. لا يتركه لكي يسيطر علي لسانه. ولا علي يده. ولا علي أعصابه.
***
وهكذا يبذل جهده في السيطرة علي الفاظه وقت الغضب. فإما أن يصمت. أو أن يتحكم في كلامه. أو بالأكثر يعمل علي صرف الغضب من داخل قلبه.. وبكافة الطرق يحاول أن يهديء نفسه. فلا يثور. ولا يرتفع صوته ولا يحتد. كما يحاول أن يهديء ملامحه أيضا.
والذي يضبط نفسه. يكون بطيء الغضب. هاديء الطبع. لأن الذي ينفعل بسرعة ويثور. يقع في التهور. ويسقط في أخطاء كثيرة. وقد يتصرف تصرفات يندم عليها جداً حينما يهدأ.. ويشعر أنه في غضبه قد فقد الصورة المثلي التي يجب أن يتحلي بها. وصار موضعاً للنقد.
***
والذي يضبط نفسه. لا يكتب خطاباً في ساعة غضب.. ولا يتخذ قراراً في ساعة غضب.
ولو حدث أنه كتب خطاباً في وقت غضبه. لا يسرع بإرساله. إنما يتركه يوماً أو يومين. ثم يعود. إلي قراءته وتنقيحه. أو يمزقه ويكتب غيره. حتي لا يصبح وثيقة خطية ضده. بما فيه من أخطاء كتبت في حالة انفعال. وتكون له نتائجه غير المرضية.
وبالمثل بالنسبة إلي القرارات التي يتخذها إنسان في ساعة غضب. وتسمي قرارات انفعالية. غالبيتها تكون مخطئة وغير سليمة. وخالية من الحكمة. ولا تدل علي ضبط النفس.
***
"5" ضبط النفس في النشر والتعليم:
الإنسان الحكيم يضبط نفسه قبل أن يقود غيره فكريا. حتي يتأكد من صحة ما يقوله أو يعلِّم به. سواء كان أباً. أو مرشداً لشباب. أو مرشداً اجتماعياً. أو معلماً. أو كاتباً. واضعاً في نفسه ماذا يكون تأثير ما ينصح به أو يعلم.
فلا يسرع بنشر أي فكر يطرأ علي ذهنه. نتيجة للقراءة مثلاً.. فيعلّم به. أو يكتبه في مقال. أو يصدره في كتابه. أو يلقيه في درس.. فكثير من الأفكار تحتاج إلي فترة حضانة. يأخذ فيها الإنسان مع الفكر ويعطي. ويناقش الفكر داخل ذهنه. قبل أن يصدره إلي أذهان الناس..
***
الفكر داخل ذهنك. هو تحت سيطرتك. تغير فيه وتعدل.
فإذا نشرته. أصبح تحت سيطرة الناس..!
بنشره يكون قد خرج من نطاقك إلي نطاق أوسع. يُحكم فيه عليه وعليك. سلباً أو إيجاباً. مدحاً أو نقداً. وما أصدق قول ذلك المرشد الذي قال: "احكم يا أخي علي نفسك. قبل ان يحكموا عليك". إذن ناقش أفكارك فيما بينك وبين نفسك. قبل أن تتعرض إلي أن يناقشوك فيها. واضبط نفسك في كل فكر. وفي كل رأي. وفي كل تعليم.. وليكن كل معني فيه منضبطاً. ولا يتطرف يميناً ولا يساراً.. ولا يكون ناقصاً. ولا مبالغاً فيه.
***
"6" ضبط النفس في الطاعة والالتزام:
نذكر هذا لأن هناك نوعا من الناس باسم الحرية. وباسم الكرامة الشخصية أو الاعتداد بالنفس يفعلون كل ما يريدون. ولا يبالون بنظام أو تقاليد أو قواعد مرعية!
حقاً إننا نؤمن بديمقراطية. ولكنها أيضاً ديمقراطية منضبطة.. الإنسان المنضبط هو إنسان ملتزم. يحترم النظام والقوانين.. ويحترم غيره أيضاً. أما الذي يسير حسب هواه. ولا يخضع لكبير ولا لنظام. بل لفكره فقط.. فهذا إن لم يضبط نفسه فإنه معرض لأن يضبطه المجتمع الذي يعيش فيه.
***
الإنسان الحق يضبط نفسه في المواقف التي تلزم فيها الطاعة.
طاعة الوالدين. وطاعة الرؤساء. وطاعة النظام العام. وطاعة المواعيد. وطاعة الله قبل الكل.. ولا يري في خضوعه أي انقاص لكرامته إطلاقاً. فالخضوع هنا دليل علي الالتزام. والالتزام فضيلة. والإنسان الذي لا يخضع لأحد. هو بالضرورة خاضع لكبريائه أو لنزواته.
***
"7" ضبط النفس في شهوة العظمة والاتساع:
قد يوجد إنسان لا حدود لرغبته في أن يعلو أو أن يملك. وإذ لا يضبط نفسه في هذه الشهوة. فإنه يصاب بلون من الطمع الذي لا يكتفي. والجشع الذي لا يشبع. ويدخل مع غيره في حروب ومنافسات.. وتصل به الرغبة في الرفعة إلي استخدام وسائل خاطئة قد توقعه تحت طائلة القانون!
ويتدرج من شهوة أن يكون الأول. إلي شهوة أن يكون الوحيد. ويدخله هذا الأمر في عداوات وصراعات لا تنتهي!
لذلك يحتاج الإنسان إلي ضبط النفس فيما يشتهي من الرفعة ومن الاتساع. فلا يرتئي فوق ما ينبغي. ويحاول أن يكتسب فضيلة القناعة والرضا.
***
"8" ضبط النفس في الطعام والشراب:
كثيرون يقعون في النهم. فيما يأكلون أو يشربون. سواء من جهة الكمية. أو من جهة الأصناف. أو في مواعيد غير منضبطة. ويقعون بسبب ذلك في أنواع من الأمراض تتعب صحتهم.
ويدخلون في ضبط طبي للنفس يسمونه الريجيم. لتخفيف الوزن. للعلاج من السمنة. أو من مرض السكر أو الكلوسترول. أو بسبب أمراض القلب أو غير ذلك.
أما الذي يتعود ضبط نفسه. فإنه يكون متعوداً ضبط النفس. ولا ينتظر إلي ان تحاصره الأمراض. فيلجأ إلي الريجيم!
ومن الناحية الدينية. لقد منح الله للناس نعمة الصوم. لا للضغط عليهم. بل لكي يستفيدوا جسدياً فلا ترهق أجسادهم من أعباء الأكل. وأيضا ليستفيدوا نفسياً بالتدرب علي ضبط النفس في الطعام والشراب.
***
"9" ضبط النفس بصفة عامة:
حيث يشمل ذلك الحياة كلها. فيضبط الإنسان نفسه من جهة محبة الراحة والمتعة. ويضبط نفسه من جهة الوقت وحسن توزيعه علي كافة المسئوليات. واحترام المواعيد. ويضبط نفسه من جهة الانتقام لنفسه. إذا لحقت به إساءة أو أذية. ويضبط نفسه في النواحي المالية. وفي أخذه وعطائه. ويضبط نفسه في علاقاته بالآخرين. وإلي أي حد تكون.
يضبط مشاعر قلبه وأحاسيسه. فلا تنحرف يمنة ولا يسرة.. ويضبط حواسه. فلا تميل نحو ما لا ينبغي.
ويضبط ذاته في أمور العبادة. وأيضاً في المسئولية وحدود الإدارة والسلطة. واضعاً لنفسه ضوابط لا يتعداها.
***
"10" أخيراً. الذي لا يضبط نفسه. قد يأتيه الضبط من الخارج:
بحيث يضبطه علي الرغم من إرادته. وقد يأتي هذا الضبط من المجتمع الذي يرقب أعماله ويحاسبه: من عيون الناس التي تري. ومن آذانهم التي تسمع. يضبطه الخوف أو الخجل. أو تضبطه القوانين والعقوبات. أو التأديب من سلطة أعلي.. أو تضبطه مقاومة خارجية توقفه عند حده. وتمنعه من أي تصرف خاطيء.
وخير للإنسان أن يضبط نفسه. وينال علي ذلك أجراً.. من أن ينضبط علي الرغم منه. بقوة خارجية.
----منقول ------

أكمل القراءة

علاج الحروق بسهولة و التخلص من آثارها

عندما تحرق إصبعك عرضياً على فرن الغاز، نظف الجلد واضغط بشكل خفيف 

على مكان الحرق بأصابع يدك الأخرى. الثلج سيخفف ألمك بسرعة أكبر. لكن

 

الطريقة الطبيعية ستعيد الجلد المحروق إلى درجة الحرارة الطبيعية، فيصبح الجلد 

أقل تشوهاً .

ليسا ديستيفانو، أستاذ مساعد في كلية ولاية ميشغان الجامعية

أكمل القراءة

طريقة عمل زيت الخزامي في البيت

زيت اللافندر أو الخزامي يتميز برائحته الجميلة والجذابة حيث أنه يستخدم لتهدئة حكة الجلد، والمساعدة على النوم واستخدامه كزيت للتدليك . واستخدام زيت اللافندر في وصفات المنزل من الخيارات الجيدة ، كما أنها يمكن استخدام كمية من الخزامى لاستخراج كمية من الزيت التي يمكن استخدامها وبما ان عمليه تحضير زيت اللافندر الأساسي صعبه والنتائج تكون كمية قليلة لذلك تحتاج إلى اضافته الى زيت آخر على أي حال قبل الاستخدام .


اولا استخراج زيت اللافندر أو الخزامي

الخطوة 1 : قطع أغصان من الخزامى الطازجة أو المجففة جنبا إلى جنب مع الزهور , و الأوراق و السيقان يمكن استخدامها ايضا لاستخراج الزيت فضلا عن الزهور ، على الرغم من أنها خشبية , ويمكن استخدام براعم الزهور أو الزهور ذات الرائحة القوية. فوائد زيت اللافندر

الخطوة 2 : إذا كنت تستخدم الخزامى الطازج , فإن تجفيفه يعزز الرائحة ويقلل فرصة ان يصبح الزيت زنخ حيث يتم ربط الأغصان بأربطة مطاطية أو سلسلة وتعليقها رأسا على عقب في منطقة حارة وجافة وتعريضها لأشعة الشمس لتجف على نحو أسرع ، ولكن يمكن للحرارة ان تكسر بعض الزيوت العطرية و الخزامى المقطوفة قد تستغرق اسبوعين لتجف تماما . استخدامات زيت اللافندر

الخطوة 3 : سحق الخزامى بأيد نظيفة أو باستخدام أي اداه نظيفة لإخراج رائحته و إذا كنت تستخدم البراعم فإنه يتم فتحها بالسكين أو الأصابع و وضعها في جرة نظيفة . غسل اليدين والجرة أولا إذا كانت قذرة ، ولكن يجب تجفيفها جيدا قبل اضافه الخزامى فيه لان خلط الماء مع الزيت قد يتداخل معه .

الخطوة 4 : صب أي زيت غير عطري في الجرة وتغطيته بالكامل و ترك 1-2 بوصة (1.25-2.5 سم ) من المساحة في الجزء العلوي للسماح بالتوسع . ويمكن استخدام زيت اللوز، وزيت الزيتون لهذا الغرض وتجنب استخدام الزيوت ذات الروئح القوية التي يمكن ان تغلب على رائحة الخزامى .

الخطوة 5 : تغطية الجرة بإحكام وتركها في مكان مشمس لمدة 48 ساعة على الأقل للحصول على رائحة ملحوظة ، و عادة يتم ترك الزيت لمدة ثلاثة إلى ستة أسابيع .

الخطوة 6 : إذا لم يكن لديك الوقت أو أشعة الشمس عليك استخدام بديل للطريقة عن طريق تسخين خليط الزيت و الخزامى في غلاية مزدوجة لمدة 2-5 ساعات ، وابقائها في درجة حرارة ثابتة بين 38-49ºC لان الحرارة الزائدة تؤثر على الرائح و العمر الافتراضي للزيت .




الخطوة 7 : وضع قطعة من الشاش أو القماش القطني فوق وعاء ويسكب مزيج الزيت و الخزامى فيه .

الخطوة 8 : نفس الزيت الناتج يمكن سكبه مرة أخرى في جرة و اضافه دفعة جديدة من الخزامى المجففة وتكرار العمليه السابقة لإنتاج رائحة أقوى للزيت , ويمكن ان يكرر الامر 8 مرات لزيادة الزيت من القوة في الرائحة والتأثير .

الخطوة 9 : يمكن إضافة فيتامين E لزيادة العمر الافتراضي للزيت , ويوصي بهذا إذا لم يكن لديك مكان بارد ومظلم لتخزين الزيت ، أو إذا كان الزيت المستخدم قديم نوعا لان فيتامين E له خصائص مضادة لأكسدة .

الخطوة 10 : نقل ما تم جمعه من الشاش إلى زجاجة أو جرة مصنوعة من الزجاج أو البلاستيك المظلم المعتم لمنع التعرض للضوء للحفاظ على الرائحة حيث يمكن أن تستمر لعدة أشهر إذا كان يحتفظ بها في منطقة جافة و مكان مظلم .



طريقة الثانية تحضير بلسم أو مرهم اللافندر ” الخزامي ” :


الخطوة 1 : هذه الطريقة يتم تحويل زيت اللافندر إلى مرهم يمكن أن يستخدم للبشرة لتخفيف الالتهاب والألم .

الخطوة 2 : استخدام شمع العسل و اضافته الى زيت اللافندر لصنع المرهم .

الخطوة 3 : تسخين شمع العسل والزيت في درجة حرارة منخفضة عن طريق وضع شمع العسل في وعاء و صب زيت اللافندر عليه ووضعه على نار هادئة حتى يذوبان معا , قد يستغرق الامر 15 دقيقة أو أكثر لجعل جميع أجزاء شمع العسل تذوب .

الخطوة 4 : صب البلسم المذاب في حاوية زجاجيه والتأكد من أنها نظيفة وجافة أولا ثم تغطيتها بغطاء محكم

الخطوة 5 : وضع الحاوية الزجاجية في الثلاجة لمدة 10 أو 15 دقيقة ، أو في غرفة باردة أو قبو لمدة 30 دقيقة ، والتحقق من المرهم إذا كان لا يزال سائلا ، أو من الصعب جدا إلتقاطه بأصابعك، قد تحتاج إلى إذابته مرة أخرى و إضافة المزيد من شمع العسل لزيادة سماكته ، أو المزيد من الزيت لزيادة ليونته .




نصائح : يمكن مزج الخزامى مع غيرها من النباتات مثل الساحرات هازل، والنعناع، أو الليمون / قشر البرتقال. قد ترغب في وضع طبقة من ورق الشمع بين الجرة والغطاء لمنع ملامسه الخليط للغطاء والتاثير على رائحة الزيت .

تحذيرات : عدم ترك الشمع أو الزيت بدون مراقبه على النار لانه يمكن ان يشتعل إذا كانت درجة الحرارة مرتفعة جدا .

أشياء تحتاج إليه :

تحضير الزيت :
براعم الخزامى، والزهور، أو أوراق (أو كلا الثلاثة)
جرة ذات عنق واسعة مع غطاء
أي زيت من دون رائحة قوية (ما يكفي لتغطية الخزامى)
أشعة الشمس أو غلاية مزدوجة
وعاء
الشاش أو القماش القطني
زجاجة داكنة مع غطاء ضيق أو سدادة

البلسم :
الزيت الذي تم تحضيره
شمع العسل
وعاء أو مقلاة
إناء
جرة ذات غطاء ضيق

أكمل القراءة